"MAYORÍA, NO NECESITA UNA NUEVA MANERA, SINO UNA NUEVA MANERA DE CAMINAR"

BERTH HELLINGER

TRADUCCIÓN DE LAS NUEVAS CONSTELACIONES CONSTELACIONES ESPIRITUALES

MOVIMIENTO ESPIRITUAL POR BERT HELLINGER

Lo que parecía bastante simple, al comienzo de Family Constellations, ahora se extiende a una dimensión que nos desafía de una manera que no podríamos haber predicho al principio.

Es la dimensión espiritual, que de repente se impone con tanta fuerza que empuja hacia atrás e incluso supera las primeras constelaciones familiares. Esto causa ansiedad para algunos. Les encantaría continuar cuando comenzaron las constelaciones familiares, e incluso neutralizar esta nueva dimensión combinando las constelaciones familiares con otros métodos, y sometiendo en parte las constelaciones a esos otros métodos. El primer shock para muchos en una constelación familiar espiritual es que no había necesidad de una constelación común, e incluso podría ser que esta constelación común a veces se interpusiera para llegar a una solución más profunda. Estoy hablando de constelaciones familiares en las que un cliente elige representantes de su familia, entre un grupo de personas, y luego los coloca en relación el uno con el otro. Luego se pregunta a los representantes cómo se sienten en sus lugares.

 

Las respuestas dieron indicaciones de lo que debe cambiarse en la constelación, o lo que debe llevarse a la constelación. La solución se encontró cuando todos los representantes se sintieron bien en sus lugares. A partir de estas constelaciones, se descubrieron grandes ideas sobre las órdenes de amor en las relaciones humanas.

 

Estas ideas fueron un descubrimiento.

En muchos niveles, abrieron nuevas posibilidades de soluciones y ayuda a las que no se había accedido antes. Aún así, la visión decisiva, esencial y revolucionaria no provino de las constelaciones familiares. Pero apuntó las constelaciones familiares en una dirección que continuó desarrollándose aún más, cuyo final no podemos predecir. Esta visión fue una visión espiritual. Me fue dado por un camino espiritual de realización. Es una idea de la función y el modo de operación de nuestra conciencia. No solo la conciencia sentida, como buena o mala. Se trataba de toda percepción de una conciencia, que hoy es en su mayoría subconsciente, y que opera de acuerdo con leyes diferentes de las que nuestra conciencia conoce.

 

Solo esta idea abrió la puerta para que las constelaciones familiares se acerquen al campo espiritual, que obviamente une a todos los miembros de una familia, de tal forma que el destino de uno es el destino de los demás. La familia aquí tiene experiencia en un sentido expandido, incluyendo aquellos que, a través de su destino, tienen un efecto en la familia. Este campo espiritual, cuando se entrega a sí mismo, tiene resistencia al cambio. Entonces, por ejemplo, lo que no se ha resuelto en una generación, se repetirá en la próxima generación de manera similar. Porque lo que no se resuelve conecta a los miembros de la familia y brinda una seguridad de pertenencia. ¿Y qué es exactamente lo que mantiene unido este campo espiritual y produce una repetición de lo que no se resuelve?

Es la conciencia

Sin embargo, ahora, a través del nuevo modo de constelaciones familiares, una dimensión diferente de este campo espiritual revela su influencia. Interrumpe la repetición de lo que no se resuelve y abre el camino a una resolución más allá de la conciencia. El modo es bastante simple. En lugar de colocar a la familia en sentido común, solo se ubican una o dos personas. Primero, solo el cliente o la persona en conflicto con él, por ejemplo, la persona que rechaza. De repente, se dejan llevar por un movimiento que no pueden resistir. Este movimiento siempre va en la misma dirección. Reúne lo que ha sido separado.

Al final siempre fue un movimiento de amor.

La gran diferencia es que ahora no hay necesidad de ninguna orientación externa. Solo el alma buscó y encontró una solución, siempre que se respete su propio espacio y tiempo. Encontró una solución siempre de una manera completamente impredecible, a menudo más allá de las órdenes del amor. Sin embargo, esto solo sucede cuando el líder de la constelación está en armonía con la dimensión del alma, además de dejar que el alma lo guíe.

 

Cuando él mismo, más allá de las limitaciones de la conciencia, permite que lo que está separado encuentre un camino, con amor, de entre sí. 

Primero, llamé a estos movimientos "movimientos del alma".

También pensé que los movimientos provenían de un campo espiritual que une a los miembros de la familia en el mismo destino. Pero después de un tiempo se hizo evidente para mí que aquí la dimensión espiritual está trabajando, más allá del campo de conciencia del alma. Estos fueron el comienzo del movimiento del espíritu. Donde van los movimientos del espíritu, cómo llegamos a la armonía con ellos, cómo los afectamos, esto lo experimentamos primero personalmente en un camino de ideas, en un camino espiritual de ideas, y luego actuando en armonía con el espíritu. En este tipo de acción lideramos siendo guiados por el espíritu.

¿Y cuál es la percepción espiritual aquí que nos guía?

El movimiento del espíritu es un movimiento creativo que impulsa el movimiento de todo lo que se mueve y cómo se mueve y lo mantiene en movimiento. Por lo tanto, cada movimiento, como es en sí mismo, es impulsado por ese espíritu. Este espíritu está detrás de cada movimiento, como está en sí mismo, y se vuelve hacia sí mismo. Quien entra en armonía con este movimiento puede llegar a la armonía y permanecer equilibrado en él y también permanecer en armonía con todo lo que es. Especialmente si permanece en armonía con todos los seres humanos, tal como están, también con su familia, también con su destino, también con su culpa.

 

Aquí se hace visible lo que significa para nosotros al final, y para las constelaciones familiares, cuando fluimos con el movimiento del espíritu, o más precisamente, cuando esos movimientos nos mueven primero y cuando estamos equilibrados con ellos.

 

¿Podemos volver al punto anterior a esta idea?


Solo a un alto costo. ¿Cuál es el precio? Regresamos a la esfera de la conciencia y a un movimiento contra el amor. Yo personalmente me puse en este camino y en mi trabajo. Lo que esto significa para las constelaciones familiares lo he demostrado durante algún tiempo en los cursos que ofrezco, especialmente en capacitación. También describo este camino en mis libros, especialmente los más recientes. Demuestro este camino visiblemente en los DVD, es decir (Lernen mit Bert Hellinger, ein Schulungskurs Salzburg), Aprendiendo con Bert Hellinger 5 DVD, un curso de enseñanza en Salzburgo y audio (CD Innenreisen: der Weg), 8 CD Viajes internos: el camino.

 

Lo que queda es la distinción entre diferentes tipos de conciencia. 

La conciencia personal Sensación de estar conectado Ligero y pesado La conciencia colectiva Sensación de integridad La fuerza impulsora Pertenecer después de la muerte ¿Quién pertenece? Solo el amor resuelve ¿Quién más pertenece a la familia? El equilibrio La penitencia La venganza La cura El orden jerárquico La violación de la jerarquía y sus consecuencias El alcance La conciencia espiritual Los diferentes tipos de constelaciones y constelaciones familiares. Conciencia espiritual a. La distinción entre tipos de conciencia b. La constelación familiar espiritual La conciencia personal La conciencia colectiva Conclusión.

Lo que queda

La sensación de pertenecer.

Experimentamos esta conciencia limitada como la sensación de ser ligero o pesado. Con una conciencia ligera, nos sentimos bien, con una conciencia pesada, nos sentimos mal. ¿Qué sucede cuando tenemos una conciencia ligera y cuando tenemos una conciencia pesada? ¿Qué sucede antes de sentirnos livianos o pesados ​​para hacernos sentir livianos o pesados?

 

Cuando nos vemos mejor en momentos en que tenemos una conciencia ligera y cuando tenemos una conciencia pesada, podemos ver: tenemos una conciencia pesada cuando pensamos, sentimos y hacemos algo que no está de acuerdo con las expectativas y demandas de las personas y grupos a los que queremos pertenecer. y a menudo tenemos que pertenecer. Esto significa que nuestra conciencia está alerta para garantizar que sigamos estrechamente conectados con estas personas y grupos.

 

Ella se da cuenta instantáneamente cuando nuestro pensamiento, deseo, conocimiento y acciones pueden poner en peligro nuestra conexión y pertenencia a estas personas y grupos. Cuando nuestra conciencia observa que nos hemos alejado de estas personas y grupos debido a nuestros pensamientos, sentimientos y acciones, reacciona con una sensación de miedo a perder la conexión con estas personas y grupos. Sentimos este miedo como una conciencia pesada. Por el contrario, cuando pensamos, deseamos y actuamos de acuerdo con las expectativas y demandas de estas personas y grupos, sentimos que pertenecemos y estamos seguros de pertenecer.

 

El sentimiento de pertenencia nos hace sentir seguros y relajados. No tenemos que preocuparnos por ser repentinamente separados de estas personas y grupos y, por lo tanto, solos y sin protección. Experimentamos una sensación de seguridad, de ser incluidos y pertenecer como una conciencia ligera. Por lo tanto, la conciencia personal nos une a las personas y grupos que son importantes para nosotros o nuestro bienestar o nuestras vidas. Pero dado que esta conciencia solo nos conecta con ciertas personas y grupos y al mismo tiempo excluye a otros, es una conciencia estrecha.

 

 

Esta conciencia fue de crucial importancia para nosotros cuando éramos niños. Los niños hacen todo para que se les permita pertenecer, porque sin esa conexión e inclusión se perderían. La conciencia personal garantiza nuestra supervivencia en los grupos que son importantes para nuestra supervivencia y en relación con las personas importantes para nuestra supervivencia. Por lo tanto, su importancia extrema debe ser reconocida. Podemos ver esto en la gran importancia que tiene la conciencia personal en nuestra sociedad y en nuestra cultura.

CONCIENCIA PERSONAL

Todo lo que queda lo hace por un tiempo. A menudo estamos contentos si permanece porque nos hace sentir cómodos y nos da algo. Por lo tanto, somos felices cuando las personas que amamos permanecen y estamos felices con algo exitoso que permanece. Pero nadie y nada queda por iniciativa propia.

 

Nosotros mismos tenemos que hacer algo para que siga funcionando. Esto permanece si hacemos algo con eso. Curiosamente, permanece por más tiempo si le agregamos algo. Solo permanece si algo se agrega constantemente. Por lo tanto, lo que queda también está en movimiento. Esto permanece mientras nosotros también crezcamos con él. Un árbol permanece mientras crece. El amor permanece mientras crece, mientras continúa dando siempre más y tomando más. Y que esta pasando?

 

Se va porque está terminado, porque ya no crece y no se hace más grande. Se va porque necesita dejar espacio para lo nuevo que continúa. Lo mismo es cierto de lo que aún permanece, también se está volviendo más. Lo que queda termina tan pronto como deja de volverse más. ¿Y cómo es con el Espíritu? ¿Cómo es con el movimiento del espíritu? Permanecerá para siempre, ya que no termina. ¿El movimiento del espíritu también deja algo atrás porque nunca termina? ¿O toma lo que era antes en el próximo movimiento para que continúe y permanezca en una nueva forma? Por lo tanto, lo que queda también desaparece después de un tiempo para que pueda permanecer de otra manera.

 

Continuando, permanece.

 

La distinción entre conciencias.

 

 

Las conciencias son campos espirituales. La primera, la conciencia personal, tiene un alcance limitado y limitado. Al diferenciar entre lo bueno y lo malo, reconoce a unos pocos como pertenecientes y excluye a otros. La segunda, la conciencia colectiva, es más amplia. También representa los intereses de los excluidos por la conciencia personal. Por lo tanto, a menudo entra en conflicto con la conciencia personal. Pero esta conciencia también tiene sus limitaciones porque solo tiene en cuenta a los miembros de los grupos subordinados a ella. El tercero, la conciencia espiritual, va más allá de las limitaciones de otras conciencias que marcan la diferencia entre lo bueno y lo malo y pertenecer y ser excluido.

Bueno y malo

Con referencia a esto, podemos ver que nuestros conceptos de bueno y malo son distinciones hechas por esta conciencia. Definen la medida en que algo garantiza nuestra inclusión o la pone en riesgo. Lo que garantiza nuestra inclusión, lo experimentamos como bueno. Lo experimentamos tan bien a través de nuestra conciencia ligera. Por lo tanto, realmente no tenemos que preocuparnos por eso si, cuando lo observamos desde la distancia, es realmente bueno o, para otras personas, malo. En este contexto, lo que llamamos "bueno" solo se siente, simplemente se siente como una conciencia ligera.

 

Por lo tanto, lo bueno solo se siente como bueno y se defiende ampliamente como bueno, sin pensar. Este es también el caso de que, para un observador fuera de ese campo mental, lo que se llama "bueno" puede parecer bastante extraño y bastante peligroso para la vida de muchas personas en lugar de protegerlos. Lo mismo se aplica, por supuesto, a lo malo, con la excepción de que sentimos lo malo más intensamente que lo bueno, ya que está relacionado con nuestro miedo a perder nuestra inclusión y, con ello, incluso nuestro derecho a vivir.

 

Por lo tanto, la distinción entre bueno y malo está al servicio de la supervivencia dentro de nuestro propio grupo. Está al servicio de la supervivencia de los individuos en sus grupos. 

LA CONCIENCIA COLECTIVA

Bajo la conciencia que sentimos, hay otra más en el trabajo. Es una conciencia poderosa, sus efectos son incomparablemente más fuertes que los de la conciencia personal. Aún así, ella permanece en gran parte inconsciente. ¿Por qué sucede esto? Porque para nuestros sentimientos, la conciencia personal tiene prioridad sobre la colectiva. La conciencia colectiva es una conciencia de grupo. Al mismo tiempo que la conciencia personal es sentida por el individuo y está al servicio de la inclusión del individuo y su supervivencia, la conciencia colectiva ve a la familia como un todo y al grupo como un todo.

 

Está al servicio de la supervivencia de todo el grupo, incluso si los individuos son sacrificados por ello. Está al servicio de la integridad del grupo y de las órdenes que mejor aseguran la supervivencia del grupo.

 

Cuando los intereses de un individuo se oponen al del grupo, la conciencia personal también se opondrá a la conciencia colectiva.

EL INSTINTO

En este caso, existe el riesgo de ver esta conciencia como una persona, como si tuviera objetivos personales y los persiga deliberadamente. Esta conciencia funciona como un impulso, un impulso colectivo que solo quiere una cosa: mantener y restaurar la integridad. Entonces, ella elige la forma a ciegas. c. Perteneciente a la muerte. Sabemos que las personas están influenciadas y motivadas por esta conciencia cuando vemos si representan o no a los miembros excluidos de la familia. En ese caso, debemos ser conscientes de que nadie pierde la inclusión cuando muere.

 

Esto significa que esta conciencia trata a los miembros muertos de una familia de la misma manera que a los vivos. Nadie está separado de la familia debido a su muerte. La familia abarca a los muertos y a los vivos de la misma manera. Esta conciencia realmente quiere reintegrar incluso a los miembros muertos de la familia si han sido excluidos, sí, especialmente estos. Esto significa que cuando una persona muere, pierde su vida actual, pero aún pertenece. 

 

INTEGRIDAD

 

La conciencia colectiva está al servicio de qué órdenes y cómo garantiza el mantenimiento de esa orden. El primer orden al servicio del cual se encuentra esta conciencia dice: todos los miembros del grupo tienen el mismo derecho a pertenecer.

 

Cuando un miembro es excluido por cualquier razón, otro miembro más tarde tendrá que representar al miembro excluido. Cuando se compara con la conciencia personal, la conciencia colectiva demuestra ser inmoral o amoral. Esto significa que no hace distinción entre bueno y malo o entre culpable y no culpable. Por otro lado, protege a todos los miembros de la misma manera. Ella quiere proteger su inclusión o restaurarla, si ha sido denegada. ¿Qué sucede si a un miembro de la familia se le ha denegado ese derecho? Él es traído de vuelta por esa conciencia.

 

Por lo tanto, otro miembro tendrá que representar a los excluidos en la familia sin ser consciente de ello. ¿Cómo sucede este regreso? Otro miembro de la familia lo representa y asume el destino de los excluidos. Él piensa y actúa como el miembro excluido, tiene sentimientos similares, vive de manera similar e incluso muere de manera similar. De esta manera, ese miembro de la familia que está al servicio de los excluidos representa sus derechos. Está, en cierto modo, en manos de la persona excluida pero sin perder su propio Ser.

 

Cuando la persona excluida recupera su lugar en la familia, el miembro de la familia que lo representó es libre de tener que representarlo nuevamente. No es que la persona excluida quiera ser representada de esta manera, aunque esto puede suceder ocasionalmente, cuando la persona excluida tiene malos sentimientos hacia alguien de la familia. Es principalmente porque esta conciencia desea y causa esta representación, con el consiguiente enredo. Ella quiere restaurar la integridad del grupo.

SOLO EL AMOR SOLUCIONA

Ahora quiero interrumpir la lista para decir algo sobre cómo se puede traer de vuelta a los excluidos. Solo el amor puede hacerlo. ¿Que amor? Amor consciente Él es consciente cuando recurrimos a la otra persona tal como es. También se siente como pena por la pérdida de esa persona. Se siente especialmente como el dolor de lo que pudimos haberle causado a esa persona.

 

Con ese amor, también podemos sentir si toca a otra persona, si nos reconcilia con él, si les permite descansar, si pueden tomar sus propios lugares de nuevo y permanecer en ellos. Entonces, la conciencia colectiva también encuentra la paz.

 

Entonces, vemos que esta conciencia colectiva está al servicio del amor, al servicio del mismo amor para todos los que pertenecen a esa familia.

¿A quién pertenece?

Este es realmente el momento de enumerar quién pertenece a la familia, quién está incluido y dirigido por una conciencia colectiva común. Comenzaré con los más cercanos a mí. Entre los miembros de una familia que están bajo el control de esta conciencia están:

 

1. Niños, es decir, nosotros y nuestros hijos. Entre los niños, también nacidos muertos o abortados intencionalmente y frecuentemente abortados espontáneamente.

Con respecto a estos, a menudo se piensa que simplemente pueden ser excluidos. Y, por supuesto, también los niños se mantuvieron en secreto y donaron. Para la conciencia colectiva, todos pertenecen completamente y son recordados y compensados, independientemente de las justificaciones o deseos.

 

2. En el nivel superior a los niños, los padres y sus hermanos de sangre. Y los hermanos que enumeré arriba, cuando hablamos de los niños. Los ex padres de los padres también están bajo esta conciencia. Si son rechazados y excluidos, serán representados por uno de los niños hasta que sean recordados con amor y devueltos.

 

 


¿QUIÉN MÁS PERTENECE A LA FAMILIA?

 

Ahora continuaré enumerando quién pertenece a nuestra familia, quién es tomado y protegido por la misma conciencia.

 

3. En el nivel anterior, los padres y abuelos pertenecen, pero sin sus hermanos, a menos que hayan tenido un destino especial. Y los antiguos socios de los abuelos también pertenecen.

 

4. Uno o otro bisabuelo también pertenece, pero esto es raro. Hasta ahora, he enumerado principalmente a los parientes naturales y ex parejas de los padres y abuelos.

 

5. Además de estos, aquellos cuya muerte o destino tienen alguna ventaja para nuestra familia también pertenecen a nuestra familia. Por ejemplo, una gran herencia. También aquellos a expensas de la vida y la salud de nuestra familia han ganado una ventaja.

 

6. En este sentido, aquellos que han sido víctimas de actos violentos perpetrados por miembros de nuestra familia también pertenecen a nuestra familia, sobre todo aquellos que han sido asesinados por miembros de nuestra familia. La familia también debe mirar todo esto, con amor, pena y dolor.

 

7. Y una cosa más que puede ser un desafío para algunos. Cuando los miembros de nuestra familia han sido víctimas de delitos, especialmente si han perdido la vida, los asesinos también pertenecen a nuestra familia. Si son excluidos o rechazados, más tarde serán representados por miembros de nuestra familia, presionados por la conciencia colectiva.

 

Quizás pueda señalar aquí que los asesinos se sienten atraídos por sus víctimas de la misma manera que las víctimas se sienten atraídas por los asesinos. Ambos se sienten completos solo cuando se han reunido y se han unido nuevamente. La conciencia colectiva no hace distinción entre uno y otro.​

El equilibrio

Antes de continuar, quiero decir algo sobre el equilibrio entre estas dos conciencias. La necesidad de un equilibrio entre tomar y dar y entre ganancia y pérdida es también un movimiento de conciencia.

 

La conciencia personal que sentimos como conciencia ligera o pesada, y como inocencia o culpa, cuida el equilibrio con sentimientos similares, es decir, también con el sentimiento de inocencia o culpa y con el sentimiento de conciencia ligera o pesada. Pero nuestro concepto de inocencia y culpa es diferente. La culpa se siente como una obligación cuando he recibido o tomado algo sin devolver nada de igual valor.

 

La inocencia se siente como una liberación de esa obligación. Este sentimiento de inocencia y libertad es lo que sentimos cuando tomamos y devolvemos para que dar y recibir estén en equilibrio.

 

Podemos agregar aquí que podemos lograr el equilibrio también de otra manera. En lugar de devolver algo del mismo valor, que en algunos casos no podemos hacer, por ejemplo, con nuestros padres, podemos transmitir algo del mismo valor, por ejemplo, a nuestros hijos.

LA PERTINENCIA

Restablecemos el equilibrio también con el sufrimiento. Este es también un movimiento de conciencia. Cuando hemos causado sufrimiento a alguien, también queremos sufrir, como una forma de contrarrestar, y después de sentir dolor, podemos tener una conciencia ligera nuevamente. Este tipo de equilibrio se llama penitencia.

 

Sin embargo, debemos tener en cuenta que esta necesidad de hacer penitencia se refiere solo al individuo mismo, ya que la penitencia realmente no puede dar nada al otro y restablecer el equilibrio. Aún así, con este tipo de sufrimiento, el otro ya no puede sentirse solo.

 

Este tipo de equilibrio no está relacionado o tiene poco que ver con el amor. Es más instintivo y ciego. 

LA VENGANZA

También sentimos la necesidad de equilibrio cuando alguien nos ha lastimado. Entonces, también queremos dañar al otro. En este caso, la necesidad de equilibrio se convierte en una necesidad de venganza.

 

Pero la venganza solo se equilibra por un momento, ya que causa más necesidad de venganza en todos los involucrados y, al final, solo daña a todos. 

LA CURA

 

Para la conciencia colectiva, también existe el movimiento de equilibrio, aunque en gran medida oculto de nuestra conciencia. Aquellos que tienen que representar a una persona excluida no saben que están cumpliendo el equilibrio.

 

El equilibrio, en este caso, es el movimiento del todo mayor, que se equilibra de una manera muy impersonal, ya que todos los que sirven al equilibrio son inocentes en el sentido de la conciencia personal.

 

Esta forma de equilibrio se puede comparar con un proceso de curación. Aquí, también, algo que ha resultado herido se está restaurando bajo la influencia de fuerzas superiores. La conciencia colectiva quiere recuperar algo que se ha perdido y, por lo tanto, restaurar el orden del todo y sanarlo.

EL ORDEN DE PRIORIDAD


 

Regreso al orden de la conciencia colectiva. Diré algo sobre el segundo orden, al que sirve la conciencia colectiva y que trata de restaurar lo que ha sido violado. La orden dice que todos en el grupo pueden y deben tomar ese lugar de acuerdo con su nivel de pertenencia. Esto significa que los que vinieron antes, tienen prioridad sobre los que vinieron después. Por lo tanto, los padres tienen prioridad sobre los hijos y el primer hijo sobre el segundo.

Cada uno tiene su lugar apropiado.

Con el tiempo, cada uno se mueve hacia arriba, según el orden, hasta que establecen su propia familia, y luego, junto con su pareja, toman su primer lugar. Aquí, se garantiza otro orden de prioridad, que es el orden de prioridad entre las familias, por ejemplo, entre la familia de origen y la nueva familia establecida.

 

Aquí la nueva familia tiene prioridad sobre la antigua. Esta orden también se aplica cuando un padre, durante su matrimonio, comienza una nueva relación con otra pareja y nace un hijo. Con esto se establece una nueva familia, que tiene prioridad sobre la anterior.

Violación del orden de prioridad y sus consecuencias

El orden de prioridad se viola cuando alguien, que se unió más tarde, quiere asumir una posición más alta de lo apropiado. Esta violación del orden de prioridad es lo que llamamos orgullo que viene antes de la caída.

 

Sobre todo, este orden de preferencia se viola cuando el niño quiere algo de los padres. Por ejemplo, cuando te enfermas o quieres morir en el lugar de tus padres. Aquí, el orden de prioridad se viola sin amor.

 

Pero ese amor no protege al niño de las consecuencias de su transgresión. Las violaciones más frecuentes son las observadas con niños. Ciertamente, cuando quieren estar por encima de sus padres, cuando sienten que son mejores que sus padres y actúan así. Esto es una violación del orden de prioridad sin amor.

 

La tragedia de esto es que el niño hace esto con una buena conciencia, lo que significa que, bajo la influencia de la conciencia personal y a través de la transgresión, el niño se siente particularmente inocente y grandioso. Y también sientes un sentimiento especial de pertenencia por eso. Aquí las dos conciencias se oponen.

 

El orden de prioridad en el que la conciencia colectiva impone y protege se viola en armonía con la conciencia personal.

 

En ese sentido, violar es consciente. Por lo tanto, la conciencia personal está presionando a alguien para que viole esta orden y sus consecuencias. Sobre todo, este orden de preferencia se viola cuando el niño quiere algo de los padres. Por ejemplo, cuando te enfermas o quieres morir en el lugar de tus padres.

 

Aquí, el orden de prioridad se viola sin amor. Pero ese amor no protege al niño de las consecuencias de su transgresión.

¿Cuáles son las consecuencias de esta violación?

 

La primera consecuencia es el fracaso.

 

Quien quiera estar por encima de sus padres, ya sea con o sin amor, fracasará. Esto se aplica no solo a la familia, sino también a otros grupos y organizaciones.

 

Muchas organizaciones fracasan debido a conflictos internos en los que una persona de nivel inferior o un departamento de nivel inferior quiere estar por encima del que ya estaba allí y, por lo tanto, por encima de él.

La consecuencia de violar el orden de prioridad es la muerte.

El héroe trágico quería "poner" en su espalda algo que perteneciera a sus superiores.

 

No solo falla, sino que muere. Vemos algo similar con los niños que llevan algo para sus padres. Ellos dicen: "En vez de ti, yo".

 

¿Qué significa eso exactamente? Al final, significa: "muero en tu lugar". El orden de prioridad es un orden de paz. Está al servicio de la paz dentro de la familia y dentro de un grupo.

 

Al final está al servicio del amor y la vida.

EL ALCANCE DE LA AUTORIDAD Y LA CONCIENCIA COLECTIVA

 

¿Hasta dónde puede retroceder la conciencia colectiva? Somos un negocio operado y de propiedad familiar. ¿Son solo los "muertos" que conocemos los que nos pertenecen?

¿O esta conciencia quiere traer de vuelta a los excluidos incluso de las primeras generaciones?  ¿Podríamos ser nosotros mismos, como lo fuimos nosotros, en una vida anterior? Somos un negocio operado y de propiedad familiar. ¿Quizás está al servicio de un movimiento cósmico del cual nada de lo que se puede perder?  ¿Socavamos ese orden de prioridad a través de nuestras creencias en progreso como si fuéramos mejores que nuestros antepasados? ¿Como si fuéramos superiores? ¿Qué efecto tiene sobre nosotros si nos colocamos en nuestras posiciones adecuadas en general, es decir, humildemente al final?

 

Cuando tomamos a todos los que han sido excluidos, por cualquier razón, y aquellos que han tenido que morir antes de tiempo, cuando los llevamos con nosotros en nuestro tiempo presente, con todo lo que han perdido, ¿no estamos completos con ellos?


 

 

CONCIENCIA ESPIRITUAL

 

 

¿A qué reacciona la conciencia espiritual?

 

Responde a un movimiento del espíritu, ese espíritu, que impulsa el movimiento de todo lo que se mueve y que lo mantiene en movimiento de una manera creativa. Todo está sujeto a este movimiento, nos guste o no, lo aceptemos o lo resistamos.

 

La pregunta es si nos percibimos en armonía con este movimiento, si nos sometemos y permanecemos en armonía con él si nos sometemos a él conscientemente. Esto significa que nos movemos tan lejos como pensamos, sentimos y actuamos como nos sentimos movidos, guiados y tomados. 

¿Qué sucede cuando nos encontramos en armonía con este movimiento?
 

¿Qué nos sucede cuando tratamos de salir de este movimiento, tal vez porque sus demandas parecen demasiado pesadas y pueden asustarnos? Aquí experimentamos algo con conciencia espiritual que podemos comparar con la conciencia personal.

 

Cuando nos experimentamos en armonía con los movimientos del espíritu, nos sentimos bien. Antes que nada nos sentimos tranquilos y sin problemas. Conocemos los próximos pasos y tenemos la fuerza para seguirlos. Esta es, decimos, una buena conciencia espiritual. Con conciencia personal, aquí también sabemos de inmediato si estamos conectados. Solo este conocimiento aquí es espiritual. La buena conciencia es la sabiduría de la rendición a un movimiento espiritual. ¿Cuál es la esencia de este movimiento espiritual? Es un movimiento del espíritu por todo lo que es. Es uno con el espíritu que presta la misma atención amorosa a todo lo que es. ¿Cómo entonces, de nuevo análogo al sentimiento de culpa en la conciencia personal, experimentamos una conciencia espiritual pesada? Nos sentimos inquietos como un bloqueo espiritual. Ya no conocemos nuestro camino, no sabemos qué podemos hacer y nos sentimos impotentes. ¿Cuándo definitivamente tenemos una conciencia espiritual pesada? Cuando nos apartamos del amor del espíritu.

 

Cuando, por ejemplo, excluimos a alguien de nuestra atención amorosa y nuestra voluntad. En ese momento perdemos la armonía del movimiento del espíritu y somos arrojados de nuevo a nosotros mismos y luego tenemos una mala conciencia.

 

Pero como la conciencia personal, la mala conciencia aquí también está al servicio de la buena conciencia.

 

A través de sus efectos, nos guía de nuevo a la armonía con los movimientos del espíritu hasta que nos calmemos nuevamente y nos unamos nuevamente con su amable atención y amor por todo lo que es.

Conciencia Espiritual


Aquí miro las constelaciones familiares, desde el final de su trayectoria hasta donde han viajado desde la perspectiva de la conciencia espiritual. Mirando hacia atrás, podemos entender claramente la importancia de ambas conciencias. También nos damos cuenta de a dónde van en sus limitaciones. La conciencia espiritual nos guía más allá de estos límites.

La distinción de la conciencia

¿Cuál es la principal diferencia entre estas diferentes conciencias y qué pone sus limitaciones? Es el alcance del amor. La conciencia personal sirve nuestra conexión con un grupo limitado. Excluye a otros que no pertenecen a ese grupo. No solo se conecta, sino que se separa.

 

No solo ama, sino que también rechaza. La conciencia colectiva va más allá de la conciencia personal porque también ama a aquellos dentro de la familia y grupos similares que han sido rechazados y excluidos de sus propias familias y grupos.

 

La conciencia colectiva quiere traer de vuelta a los excluidos para que puedan pertenecer nuevamente. Por lo tanto, tu amor va más allá. Pero la conciencia colectiva no está tan preocupada por el bienestar del individuo, de lo contrario no podría obligar a una persona inocente, que no tuvo parte en la exclusión a representar a los excluidos, incluso si eso es una gran carga para él. Aquí, está claro, que la conciencia no es personal, sino colectiva, que es la que está interesada en la integridad y el orden dentro de un grupo. Los movimientos del espíritu, por el contrario, están igualmente preocupados por todo.

 

El que está en armonía con los movimientos del espíritu se ocupará de todo por igual con benevolencia y amor, sea cual sea el destino.

Este amor no conoce límites.

 

 

CONSTELACIONES DE LA FAMILIA ESPIRITUAL

¿Qué significa esto en las constelaciones? ¿Cómo aparece este amor en las constelaciones familiares?

En primer lugar, me gustaría decir que los movimientos del espíritu se revelan de una manera impresionante. Es posible experimentarlos y verlos a través de representantes y también de aquellos que observan estos movimientos.

 

Esto significa que el movimiento del espíritu es percibido primero por los representantes y luego, a través de los representantes, también por aquellos que observan estos movimientos y por aquellos que incluso pueden ser tomados por ellos.

 

Por lo tanto, el camino procesal en las constelaciones familiares espirituales es diferente de la constelación familiar. Aquí una familia ya no se ubica en el sentido de que alguien elige representantes para los miembros de su familia, a través de un grupo, y luego los coloca en posición y conexión con los demás.

 

Aquí, solo se coloca una persona, por ejemplo, el cliente o el representante para él y puede ser otra persona, por ejemplo, su socio. Pero eso sin ponerlo, en el sentido normal, en relación con esa otra persona. Esa persona simplemente se coloca, por ejemplo, opuesta a la distancia de la otra. No hay instrucciones ni intenciones.

 

El cliente o representante del cliente y cualquier persona adicional simplemente se colocan. Luego, de repente, se dejan llevar por un movimiento, sin poder dirigir ese movimiento. Este movimiento viene del exterior, incluso si parece venir del interior. Esto significa que la persona experimenta estar conectada con un movimiento que inicia un movimiento a través de ellos.

 

Pero eso solo sucede si realmente se mantienen conectados sin intenciones propias o con miedo a lo que pueda aparecer. Tan pronto como nuestras intenciones salen a la luz, por ejemplo, la intención de ayudar o el miedo a lo que puede salir a la luz y a dónde va, se pierde la conexión con los movimientos del espíritu. Entonces también se pierde la conexión de los espectadores.

 

Son inquietos Después de un tiempo queda claro a través de los movimientos de los representantes si es necesario colocar a otra persona. Por ejemplo, si alguien está mirando al piso, significa que está mirando a una persona muerta.

 

Luego se elige a otra persona y se le pide que se acueste en el piso frente al representante. Si el representante está mirando atentamente una dirección, se coloca a alguien en el lugar que está mirando. Estos movimientos son muy lentos.

 

Si alguien se mueve rápidamente, se está moviendo a través de su intención y no está conectado con los movimientos del espíritu. Ya no es seguro confiar en él y debe ser reemplazado por otro representante. Es importante que el líder de la constelación mantenga sus interpretaciones y puntos de vista.

 

También se entrega a los movimientos del espíritu. Esto significa que solo actúa cuando se encuentra movido por ellos al siguiente paso o para decir una oración, que él mismo dice o que deja que un representante diga. Y también por los movimientos de los representantes, recibe constantemente indicaciones de lo que sucede dentro de ellos y hacia dónde van estos movimientos.

 

Cuando, por ejemplo, un representante se encoge o se aleja del representante de la persona muerta frente a él, el constelador interviene después de un tiempo para traerlo de regreso. Este ciertamente no es el caso con los movimientos del espíritu. El líder deja todo a los movimientos del espíritu. Él, el líder, como ellos, está al servicio de los movimientos del espíritu y los sigue irresistiblemente, interfiriendo de cierta manera o de una manera que dice algo. ¿Y a dónde nos llevan estos movimientos del espíritu al final? Traen lo que estaba separado antes. Siempre son un movimiento de amor.

 

Estos movimientos no siempre tienen que completarse. Es suficiente si está claro a dónde van. Por lo tanto, estas constelaciones a menudo quedan sin terminar y abiertas. Es suficiente cuando se inicia el movimiento. Podemos confiar en que continuarán. Estos movimientos no muestran nada, por ejemplo, la solución a un problema. Ya son pasos decisivos de curación y, como la curación, en general, necesitan su tiempo. Están comenzando un movimiento de curación. Las constelaciones familiares para estar en armonía con estos movimientos del espíritu requieren que el líder de la constelación permanezca en armonía con ellos.

 

 

Esto significa, en primer lugar, que él permanece más allá de los límites de la distinción entre lo bueno y lo malo, igualmente enfocado en todo con el mismo amor. Puede hacer esto solo cuando aprende a ser consciente del estado de armonía espiritual dentro de él, de modo que pueda percibir de inmediato cuando se desvía de ese amor.

 

Por ejemplo, cuando quiere culpar a alguien por un evento, o cuando siente pena por alguien por haber sufrido algo. Las desviaciones de ese amor que experimentamos una y otra vez en nosotros mismos.

 

Sin embargo, cuando aprendemos a ser conscientes de los movimientos de la conciencia espiritual y a someternos a su disciplina, pronto seremos armonizados con su movimiento de amor por todo como es. 

CONCIENCIA PERSONAL

 

Los límites más estrechos contra el amor provienen de la conciencia personal. Esto se debe a que nuestra distinción entre el derecho a pertenecer y la pérdida de pertenencia proviene de la aprobación de esa conciencia. Está claro que esta distinción es importante para la supervivencia y, dentro de ciertos límites, no puede ser reemplazada por nada. Esta conciencia pone límites sobre todo a los niños.

 

Para los niños es una cuestión de supervivencia someterse a los medios y el comportamiento que requiere esta conciencia. Esto incluye la sospecha de aquellos que siguen una conciencia personal diferente porque estas personas son parte de otro grupo. Y eso va tan lejos como el rechazo contra ellos.

 

Esta conciencia, como una buena conciencia, hace que la supervivencia sea posible y segura, por un lado, pero por el otro lo hace peligroso cuando conduce a conflictos con otros grupos y confrontaciones.


La conciencia personal también necesita equilibrio

 

Esta necesidad es un movimiento de conciencia. Tenemos una buena conciencia cuando devolvemos a quienes nos han dado algo de igual valor. Por lo tanto, hay un equilibrio entre dar y recibir. Esa misma buena conciencia que podemos lograr de manera diferente, en situaciones en las que no podemos devolver algo de igual valor. Aquí transmitimos algo de igual valor a los demás. En consecuencia, tenemos una mala conciencia cuando tomamos sin dar algo a cambio, o cuando exigimos lo que no es apropiado.

 

En este sentido, también, la conciencia personal tiene una tarea esencial al servicio de nuestras relaciones, sí, esta necesidad de equilibrio lo hace posible. Y esta necesidad nos sirve para sobrevivir, aunque solo sea dentro de ciertos límites. La conciencia personal sirve a la vida y la supervivencia en su papel de equilibrio y también en su papel de conectarse con nuestra familia. Sin embargo, por otro lado, una vez que se ha cruzado un cierto límite, sirve lo contrario. Puede conducir a la muerte.

 

Conectarse con conexiones es ese aspecto de la conciencia personal que requiere la separación de otros grupos, lo que lleva a conflictos graves o incluso a la guerra.

Relacionado con la necesidad de equilibrio, es la extensión de la necesidad de equilibrio para equilibrar el dolor mutuo y herir a todos a una venganza mortal como una sangrienta venganza. La necesidad de castigo también tiene una dirección similar. Castigo por el sufrimiento y el daño que causamos a los demás y ahora nos imponemos sufrimiento y restricciones. En este contexto, también tenemos el castigo hecho en el lugar de alguien. Por ejemplo, cuando un niño es castigado por sus padres, pero también cuando una madre o un padre espera que el niño se castigue a sí mismo en su lugar.

 

Por ejemplo, cuando el niño se enferma o muere, como vemos en las constelaciones familiares. Sin embargo, este es un proceso inconsciente en ambos lados, porque aquí la conciencia colectiva está al servicio. Pero siempre se trata de una especie de equilibrio que se opone a la vida, la hiere e incluso la sacrifica con buena conciencia y un sentimiento de inocencia. ¿De qué debemos preocuparnos en las constelaciones familiares para permanecer dentro de esos límites de la conciencia personal que sirve a la vida? Debemos haber dejado atrás la distinción entre lo bueno y lo malo.

 

Si permanecemos dentro del hechizo de la conciencia personal en las constelaciones familiares, por ejemplo, si rechazamos a otras personas, junto con el cliente, entonces estamos sirviendo en un sentido limitado. Por lo tanto, estamos sirviendo de la misma manera que la conciencia personal: por un lado a la vida, por el otro a la muerte.

 

 

 

LA CONCIENCIA COLECTIVA

 


¿Qué debemos observar en las constelaciones familiares en relación con la conciencia colectiva? Primero, que no excluimos a nadie de nuestra familia, o la familia de nuestros clientes, que busquemos a los excluidos en ambas familias y que los miremos con amor y afecto. Solo podemos hacer esto si dejamos atrás la diferencia entre lo bueno y lo malo y si también observamos a los niños no nacidos, incluso si no es fácil. Esto necesita coraje y claridad. Entonces, honramos el orden de prioridad.

 

Esto significa, en primer lugar, darse cuenta de que a través de nuestra ayuda, nos convertimos temporalmente en miembros de la familia del cliente. Pero nos unimos a la familia como último miembro y, por lo tanto, nuestro lugar es el último lugar.

 

¿Qué sucede cuando el facilitador se comporta como si tuviera el primer lugar, incluso antes o por encima de los padres del cliente? El falla. El cliente también falla cuando no observa el orden de prioridad y tal vez incluso sea apoyado por el facilitador. Por ejemplo, cuando el cliente tomó algo de los padres para sí mismo, no era apropiado para el orden de prioridad. Luego, a veces, en su interior le dice a sus padres: "Yo, en tu lugar".

 

Para el facilitador, no respetar el orden de prioridad puede ser peligroso. Por ejemplo, cuando toma para sí lo que pertenece al cliente. Entonces se coloca por encima del cliente, como se coloca, tal vez, por encima de sus padres.

 

Pero cuando se presume que el facilitador piensa que podría cambiar el destino del cliente o protegerlo de ese destino. Solo dentro de los límites del orden de preferencia puede el facilitador permanecer en su fortaleza y el cliente puede encontrar el camino hacia una solución adecuada, aquí en el doble sentido de la palabra.

 

En relación con la conciencia colectiva, en las constelaciones familiares, solo necesitamos permanecer dentro de nuestros límites, ya que estos son abiertos e integrales.

CONCLUSION

La conciencia espiritual nos guía más allá de los límites de la conciencia personal, a través de su amor por todo. También nos protege de la conciencia colectiva porque está dirigido a todos por igual. Honra el orden de prioridad de una manera especial, porque fluyendo con los movimientos del espíritu nos vemos a nosotros mismos de igual valor y nivel con todos, de la misma manera con nuestros pies en el suelo como todos.

 

En las constelaciones familiares espirituales siempre permanecemos enamorados, amor completo. Solo las constelaciones espirituales familiares están siempre y en todas partes al servicio de la vida, el amor y la paz.

IMPRESIONES

DE ZAQUIE C. MEREDITH

ACERCA DE BERT HELLINGER

Lo que aprendí de Bert Hellinger en Brasil y México La primera vez que vi a Bert en persona fue en México en 2002, en un seminario sobre parejas. Había alrededor de 6 personas de Brasil y comenzamos este trabajo aquí. Todavía no estaba tan extendido, no había un representante oficial de la obra.

 

Quiero decir, oficial. Pero lo que más me impresionó fue la procesión que hicimos después del seminario. Bert llevaba una antorcha (ver foto). ¡Caminar con él por la noche en Oaxaca, en silencio, fue realmente emocionante! Durante el seminario (a Bert le gustaba dar seminarios), había cientos de personas, y él era, al mismo tiempo rígido, duro, también flexible, bueno y generoso. Y, ¿cómo podrían ser tantas cualidades opuestas en una persona? Sí, lo he visto duro (por no decir "grueso") con varias personas.

 

Pero hoy entiendo que lo que los latinos llamamos grueso era solo una objetividad aguda. Al que no estamos acostumbrados. “Esto es todo. Eso es todo. Bert es un hombre especial. Fuera de lo normal, luminosidad y compasión.

 

Tu alma es transparente. No hay forma de no notar esto. ¡Pero no trates de imitarlo! Nadie lo hará. Pocas personas nacen así. El es uno de ellos. Haber dedicado toda su vida a los demás y dejar atrás su vida personal es típico de alguien con un gran corazón. Ama a la humanidad. Cumplió su misión con gracia.

 

Sin embargo, nos sigue sorprendiendo. Aunque se dedicó a los demás, llegó un momento, a la edad de 80 años, que Bert dejó para su realización personal y afectiva. Sin lugar a dudas, habiendo descubierto lo que hace que el amor funcione (una de sus grandes publicaciones), el Universo no podía dejar de darle un regalo: su unión con una mujer de carne y hueso para vivir todos los frutos del "pecado". ", Como él dice.

 

Este, sí, es Bert. Un alma que aceptó y cumplió su destino espiritual y carnal de una manera alegre y exuberante. Si aún no lo ha visto, intente verlo. Él sigue siendo la estrella que nos guía, la sabiduría que vive. Y solo te lo agradecemos. Bert Hellinger dejó este mundo en 2019, lo que para nosotros fue un gran dolor. Pero su trabajo, su memoria, estará siempre en el corazón de todos los que se encuentren con constelaciones familiares.

Este, sí, es Bert. Un alma que aceptó y cumplió su destino espiritual y carnal de una manera alegre y exuberante. Si aún no lo ha visto, intente verlo. Él sigue siendo la estrella que nos guía, la sabiduría que vive. Y solo te lo agradecemos. Bert Hellinger dejó este mundo en 2019, lo que para nosotros fue un gran dolor. Pero su trabajo, su memoria, estará siempre en el corazón de todos los que se encuentren con constelaciones familiares.


 

Procesión después del Seminario Bert Hellinger sobre Parejas y Constelaciones, México, en 2002.

VER AQUÍ INTERCAMBIO DE CORREO ELECTRÓNICO ENTRE BERT HELLINGER Y ZAQUIE C. MEREDITH

INTERACCIÓN RARA PARA LA CELEBRIDAD

CORREO ELECTRÓNICO ENVIADO POR ZAQUIE C. MEREDITH:

A: BERTH HELLINGER

ASUNTO: CONSTELACIONES FAMILIARES DE: ZAQUIE C. MEREDITH

I would like to share with you a few experiences I had on Family Constellations. It is so important that I manifest how your work is so brilliant and helpful to people. I realize that one of the reasons we like family constellations so much is because it is an "alive" movie. I know it sounds simple but I only realized this when I was watching a movie. We see ourselves in it. It is a story we see the beginning, the middle and the end. But contrary to the movie, it is a real story. With promising solutions!

I realize consciousness is more and more JUST ONE THING that involves even our body and mind if we allow it to come. It talks to us if we let it. Sometimes we can "hear" it “before” the constellation itself, if we allow to. The other day a College Directory called me to do an organizational constellation with them. I had never done organizations before - all of this happened at the very beginning of constellations in Brazil - but I trusted God and Hellinger. Actually I invited " you" to be with me energetically. And when they were presenting the problem (12 teachers) I looked at you and I saw you looking at the university itself as an entity. Since consciousness is ONE, you could be there as part of the consciousness of this organizational constellation and something would be revealed. They spoke, but nothing came out which was important. But when one of the teachers stood up and spoke my heart went pang! An older teacher, a woman, said that for a long time she carried this agony: there were 2 men who founded the university but one was excluded. And the one who was excluded left in anger. They also told me that everyone who works for them and leaves in anger. I then did the constellation including this man who dedicated part of his life and was forgotten. It was moving and beautiful. Thank you Bert Hellinger.


Another case right in the beginning of family constellations : I feel the soul consciousness - it can speak to us even before the constellation. And it speaks to us through "sensations". A woman came to me and she felt guilty towards her mother 's death. I worked on her (my regular energy healing) but she was still sad. When she left I sat down and all of a sudden my mouth and face started to tremble. It was non-voluntary. My mouth went distorted and I felt like I wanted to say one thing but nothing came out. I felt despair. I felt alone and I was sorry my daughter was not with me. Daughter? Then I realized this was the old woman who died, not myself. I then said Hellinger's words which were appropriate for this woman ( daughter saying to mother )

RESPUESTA POR CORREO ELECTRÓNICO:

A: ZAQUIE C. MEREDITH TEMA:

RE CONSTELACIONES DE LA FAMILIA

DE: BERT HELLINGER


“Dear Zaquie Thank you for sharing. Ypou have something important to share.
Wonderful. Sincerely Bert Hellinger”